Αληθεύει ότι βρέθηκε ο Σταυρός ή πρόκειται για μύθο;

Στις 14 Σεπτεμβρίου η Εκκλησία γιορτάζει: α)την ανεύρεση του Σταυρού από την αγία Ελένη, 3 αιώνες μετά τη Σταύρωση (η Ελένη ταξίδεψε στα Ιεροσόλυμα το 326 και πέθανε το 328 περίπου) και β)την ανάκτησή του το 628 από τον Ηράκλειο, όταν νίκησε τους Πέρσες που τον είχαν αρπάξει. Η εύρεση του Σταυρού από την Ελένη είναι ένας μύθος, που δημιουργήθηκε στα τέλη του 4^ου αιώνα και τον αγνοούν μεγάλοι εκκλησιαστικοί πατέρες (Αθανάσιος, Βασίλειος, Γρηγόριος Θεολόγος, Γρηγόριος Νύσσης, Ιωάννης Χρυσόστομος κ.α.). Ο εκκλησιαστικός ιστορικός Ευσέβιος, βιογράφος και κόλακας του Κωνσταντίνου και της μητέρας του, δεν γράφει τίποτε περί ευρέσεως του Σταυρού από την Ελένη, παρ’ όλο που περιγράφει το ταξίδι της στα Ιεροσόλυμα. Ο επίσκοπος Ιεροσολύμων Κύριλλος στις Κατηχήσεις του (μετά το 351) αναφέρει την εύρεση του Σταυρού, όχι όμως από ποιον βρέθηκε. Αλλού πάλι γράφει ότι ο Σταυρός βρίσκεται στον ουρανό και «μετά του Ιησού πρόκειται να εμφανισθεί πάλιν εξ ουρανού»,(PG, Κατήχηση 13^η , 39-41), ενώ θα είχε συμφέρον να διακηρύξει ότι ο Σταυρός βρισκόταν στα Ιεροσόλυμα και να καλεί σε προσκύνησή του.  Ο Χρυσόστομος γράφει ότι ο Σταυρός αναλήφθηκε στον ουρανό μαζί με τον Χριστό, που «δεν τον άφησε στη γη, αλλά τον ανέσπασε και τον ανέβασε στον ουρανό. Από τι φαίνεται αυτό; Επειδή με αυτόν πρόκειται να έρθει κατά την Δευτέρα και ένδοξη παρουσία του» («Εις τον Σταυρόν και εις τον ληστήν», PG, τ.49, Α΄Ομιλία, στ.404 και Β΄Ομιλία, στ.413). Τα ίδια περίπου γράφει και ο Εφραίμ ο Σύρος  στο λόγο «Εις τον Σταυρόν και την δευτέραν παρουσίαν».