Αγία Φωτεινή

 Ο βίος της Αγ. Φωτεινής στο Συναξαριστή του Νικόδημου Αγιορείτη είναι ένα χριστιανικό θρίλερ,  ένα ευσεβές παραμύθι για πτωχούς τω πνεύματι. H γνωστή από το ευαγγέλιο του Ιωάννη "Σαμαρείτις" από τη Συχάρ της Σαμάρειας (Ιωάν. δ΄4-30), μετά το θάνατο του Ιησού, επιχειρεί ένα μεγάλο ταξίδι  στην Καρθαγένη της Αφρικής, για να κηρύξει τη χριστιανική πίστη. Ο Χριστός της παρουσιάζεται αυτοπροσώπως και μετονομάζει Φωτεινό το γιο της Βίκτωρα,  στρατηγό του Νέρωνα και  νικητή των Αβάρων (οι ΄Άβαροι εμφανίστηκαν τον 6^ο αιώνα, επί Ιουστινιανού και όχι τον 1^ο αιώνα επί Νέρωνα!).  Ο Συναξαριστής δίνει στα αδέλφια της Φωτεινής ονόματα σχετικά με το φως (Φωτίς, Ανατολή, Φωτώ κλπ), για να δώσει την εντύπωση μιας οικογένειας φωτισμένης. Τη ρομαντική αυτή εικόνα διαδέχεται ένα γκραν γκινιόλ (θέατρο του τρόμου). Με διαταγή του Νέρωνα η οικογένεια συλλαμβάνεται και επακολουθεί σπάσιμο δακτύλων, κόψιμο χεριών, ρίξιμο σε αναμμένο καμίνι που έκαιγε 7 μέρες, κατάποση θανατηφόρων δηλητηρίων, κόψιμο νεύρων, λιωμένο μολύβι και θειάφι στο στόμα και στα αυτιά, κρέμασμα, ξέσχισμα, στάχτη με ξύδι στη μύτη, τύφλωση…  και … ώ του θαύματος, οι μάρτυρες μένουν σώοι, ενώ οι δήμιοι  πεθαίνουν ή βαφτίζονται. Το παραμύθι συνεχίζεται με νέες περιπέτειες: προσπάθεια αποπλάνησης με υλικά αγαθά, φυλάκιση παρέα με δηλητηριώδη φίδια και ζωύφια, σταύρωση ανάποδα για 7 μέρες,   ξέσκισμα και κάψιμο με αναμμένες λαμπάδες… Ο άρρωστος εγκέφαλος του αγιογράφου προσθέτει γδάρσιμο και ρίξιμο σε πηγάδι, κόψιμο γεννητικών οργάνων και μαστών… Ακόμα και τη μέθοδο του «Πιτυοκάμπτη» εφαρμόζει για να σκοτώσει τη Φωτίδα. Η Φωτεινή όμως παραμένει σώα και μετά από πολλές μέρες πεθαίνει στη φυλακή, έχοντας κάνει χριστιανούς τους δημίους και τους θεατές, ακόμα και την κόρη του Νέρωνα, ο οποίος δεν είχε παιδιά (Η 1^η  σύζυγός του Οκταβία, την οποία σκότωσε, ήταν στείρα. Τη 2^η Ποππαία Σαβίνα τη σκότωσε με κλωτσιά στην κοιλιά, ενώ ήταν έγκυος. Μετά ο Νέρων παντρεύτηκε έναν άντρα). Με τέτοια παραμύθια οι «πατέρες» έπειθαν τους απονήρευτους να γίνουν μάρτυρες για τη δόξα της εκκλησίας.

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΩΝ

                        

Είναι τραγικό κάθε φορά που ξεσπά ένας πόλεμος ή συμβαίνει μια μεγάλη καταστροφή να κατακλύζουν τον ελληνικό έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο προφητείες «γερόντων», όπως του Κοσμά του Αιτωλού, του Παϊσιου, του Πορφύριου, του Ιωσήφ Βατοπεδινού και άλλων και να δημοσιεύονται χρησμοί, σχόλια και μηνύματα απίστευτης βλακείας, προερχόμενα από θρησκόληπτους και ονειροπαρμένους μεγαλοϊδεάτες, σαν κάποιους που με παρόμοια συνθήματα στο παρελθόν οδήγησαν την Ελλάδα σε συμφορές. Τα δημοσιεύματα αυτά παραπλανούν τους απονήρευτους μιλώντας για μαρμαρωμένους βασιλιάδες, άγια δισκοπότηρα, κόκκινες μηλιές κι άλλες τερατολογίες. Οι συγγραφείς τους για να γίνουν πιστευτοί ισχυρίζονται ότι τα γεγονότα που συμβαίνουν έχουν προβλεφθεί, επομένως και οι προβλέψεις που κάνουν θα πραγματοποιηθούν. Με το ξέσπασμα της κρίσης στην Ελλάδα το Ίντερνετ γέμισε από τέτοια σαβούρα. Το ίδιο συνέβη με τον πόλεμο στη Συρία και τελευταία με τον εμφύλιο στην Ουκρανία και την αντιπαράθεση Ρωσίας – ΗΠΑ.  Κι εκεί που πάνε να σβήσουν, δώστου και ξαναφουντώνουν οι προφητείες για εμφάνιση των καβαλάρηδων της Αποκάλυψης, για το Γωγ και το Μαγώγ, για το ξεκίνημα του Αρμαγεδώνα από την Ανατολή ή από το Βορρά … κι άλλα τρομολαγνικά σενάρια που σκαρφίζονται  ψευτοειδήμονες και ψυχικά διαταραγμένοι, που όταν αποτυγχάνουν οι ψευτοπροφητείες τους κρύβονται στη σιωπή και την ανωνυμία.

  Άλλη απάτη που βρίσκει πρόσφορο έδαφος στο Ίντερνετ είναι η διασπορά ψευδών θαυμάτων. Εμφάνιση της μορφής του Χριστού σε τοστ, εικόνες που δακρύζουν, οράματα καλόγερων που προειδοποιούν ότι σε λίγους μήνες θα γίνει πόλεμος και προτρέπουν να προμηθευτούμε τρόφιμα κι άλλα τέτοια που ο χρόνος και η λογική τα ξεσκεπάζουν. Έτσι δημιουργούν οι θρήσκοι ενθουσιασμό μεταξύ των πιστών και διαιωνίζουν ένα μηχανισμό παραγωγής θαυμάτων, που ξεκίνησε ο αρχηγός του Χριστιανισμού, όταν εκτός από τους 12 μαθητές του επιστράτευσε άλλους 72 ανεπίσημους, που πήγαιναν πριν από αυτόν στα χωριά που επισκεπτόταν για να παίξουν το ρόλο των θεραπευόμενων (Λουκά 10:1).  Γενικά οι θρησκείες στηρίζονται σε θαύματα και κάθε πιστός ισχυρίζεται ότι προσωπικά έχει βιώσει κάποιο θαύμα για να καυχηθεί ότι η δική του πίστη είναι η μόνη αληθινή. Όμως τα πραγματικά θαύματα είναι αυτά που συμβαίνουν στο σύμπαν μας κάθε στιγμή χωρίς να ανήκουν σε καμιά θρησκεία, μα τα προσπερνάμε καθημερινά με αδιαφορία.                                          

Όλοι στο ίδιο σακί

                                                    

  Έχω βαρεθεί ν’ ακούω δημοσιογράφους και παρουσιαστές εκπομπών να ρίχνουν στους πολίτες χωρίς εξαίρεση την ευθύνη για ότι κακό συμβαίνει στον τόπο μας κι ακόμη παραπέρα. Πετάν στους ακροατές ή τους αναγνώστες τους κατάμουτρα τη φράση: «Αφού τους ψηφίσατε, καλά να πάθετε» και προσβάλλουν βάναυσα πολίτες που ούτε ψήφισαν τους απατεώνες, ψεύτες και άρπαγες πολιτικούς ούτε «τα φάγανε μαζί» τους. Δεν κάθονται να εξετάσουν κατά πόσο τα εκλογικά αποτελέσματα και η νομή της εξουσίας είναι ένα στημένο παιχνίδι, όπου μαγειρεύονται τα πάντα στα παρασκήνια, ανάλογα με τα συμφέροντα των ισχυρών. Κάτι ανάλογο με αυτό που παρατηρήθηκε στο ποδόσφαιρο με τις γνωστές «παράγκες». Γι αυτό πολλοί απορούν, «πώς γίνεται άλλους να ψηφίζουμε κι άλλοι να παίρνουν την εξουσία;» Αυτοί που χρεώνουν σε όλους εμάς αδιακρίτως τις αμαρτίες των πολιτικών και το κατρακύλισμα της χώρας μας καλά θα κάνουν να μην τσουβαλιάζουν στο ίδιο σακί όλους τους πολίτες, γιατί υπάρχουν αρκετοί ευσυνείδητοι και τίμιοι που δεν ψηφίζουν  ρουσφετολόγους. Θα πρέπει λοιπόν να διορθώσουν το κατηγορητήριό τους, λέγοντας «καλά να πάθουν όσοι τους ψήφισαν, λυπούμαστε όμως για τα αθώα θύματα που πήραν στο λαιμό τους». Αυτή η άδικη αντιμετώπιση, δυστυχώς, συμβαίνει κι ανάμεσα σε πολιτισμένους λαούς, που βρίσκουν αφορμή να στιγματίσουν ένα έθνος και να στοχοποιούν κάθε άνθρωπο που ανήκει σ’ αυτό εξ αιτίας της συμπεριφοράς λίγων κακών εκπροσώπων του.